Zusammenfassung

Freyja
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Für andere Verwendungen, siehe Freyja (Begriffsklärung).

Freja (1905) von John Bauer (1882–1918)
In der nordischen Mythologie ist Freyja (/ˈfreɪə/; Alt-Nordisch für "(die) Dame") eine Göttin, die mit Krieg, Tod, Liebe, Sex, Schönheit, Fruchtbarkeit, Gold und Seiðr in Verbindung gebracht wird. Freyja ist die Besitzerin der Halskette Brísingamen, fährt in einem von zwei Katzen gezogenen Streitwagen, wird von dem Eber Hildisvíni begleitet und besitzt einen Umhang

Freyja regiert über ihr himmlisches Feld, Fólkvangr, wo sie die Hälfte derjenigen empfängt, die im Kampf sterben. Die andere Hälfte geht in die Halle des Gottes Odin, Valhalla. In Fólkvangr befindet sich ihre Halle, Sessrúmnir. Freyja hilft anderen Gottheiten, indem sie ihnen erlaubt, ihren gefiederten Mantel zu benutzen, wird in Fragen der Fruchtbarkeit und Liebe anger

Freyja wird in der Poetischen Edda erwähnt, die im 13. Jahrhundert aus früheren traditionellen Quellen zusammengestellt wurde; in der Prosa-Edda und Heimskringla, die von Snorri Sturluson im 13. Jahrhundert verfasst wurden; in mehreren Sagas der Isländer; in der Kurzgeschichte "Sörla þáttr"; in der Poesie von Skalden; und in der modernen Zeit in der skandinavischen Folklore.

Gelehrte haben darüber debattiert, ob Freyja und die Göttin Frigg letztlich von einer einzigen Göttin stammen, die unter den germanischen Völkern verbreitet ist; sie mit den Walküren, weiblichen Schlachtfeld-Wählerinnen der Gefallenen, in Verbindung gebracht; und ihre Beziehung zu anderen Göttinnen und Figuren in der germanischen Mythologie analysiert, einschließlich der dreimal verbrannten und dreimal wiedergeborenen Gullveig

Inhalte
1 Etymologie und Namen
2 Bescheinigungen
2.1 Poetische Edda
2.2 Prosa-Edda
2.3 Heimskringla
2.4 Sonstiges
3 Post-Christianisierung und skandinavische Folklore
4 Eponyme
5 Archäologische Aufzeichnungen und historische Darstellungen
6 Theorien
6.1 Beziehung zu Frigg und anderen Göttinnen und Figuren
6.2 Empfänger des Ermordeten
6.3 Die orientalische Hypothese
7 Moderner Einfluss
8 Siehe auch
9 Notizen
10 Referenzen
11 Externe Links
Etymologie und Namen
Der Name Freyja bedeutet transparent 'Dame' und leitet sich letztlich vom proto-germanischen *fraw(j)ōn ab. Freyja ist verwandt mit beispielsweise dem alt-sächsischen frūa 'Dame, Herrin' und dem alt-hochdeutschen frouwa (vergleiche das moderne deutsche Wort Frau 'Dame').[1] Der Theonym Freyja wird daher als ursprünglich ein Beiname angesehen, der einen heute nicht mehr belegten Person

Zusätzlich zu Freyja bezeichnen alte nordische Quellen die Göttin auch mit den folgenden Namen:

Name (Altnordisch) Bedeutung des Namens Attestationen Anmerkungen
Gefn 'die Geberin'[3] Gylfaginning, Nafnaþulur Der Name Gefn bedeutet wahrscheinlich "diejenige, die (Wohlstand oder Glück) gibt" und wird im Allgemeinen mit dem Göttinnamen Gefjon in Verbindung gebracht, aber die Etymologie des Namens Gefjon ist umstritten. Die Wurzel Gef- in Gef-jon wird im Allgemeinen als mit der Wurzel Gef- im Namen Gef-n verwandt angesehen
Der Gelehrte Richard North vermutet, dass das altenglische Wort "geofon", das altnordische Wort "Gefjun" und Freyjas Name "Gefn" alle von einem gemeinsamen Ursprung abstammen könnten; "gabia", eine germanische Göttin, die mit dem Meer in Verbindung gebracht wird, deren Name "geben" bedeutet.

Hörn 'flaxen'(?)[3] Gylfaginning, Nafnaþulur Erscheint in den schwedischen Ortsnamen Härnösand, Härnevi und Järnevi, abgeleitet vom rekonstruierten altnordischen Ortsnamen *Hörnar-vé (was "Hörns vé" bedeutet).[8] Darüber hinaus erscheint der Name Hörn auch als Name einer Trollfrau in Nafnaþulur.[9]
Mardöll Potenziell 'Meeresaufheller' durch 'Meer' (mar) in Kombination mit einem zweiten Element, das mit Dellingr in Verbindung stehen könnte und Licht anzeigt. [10] Der Name könnte auch 'derjenige, der das Meer zum Aufschäumen bringt' bedeuten. [11] Gylfaginning, Nafnaþulur Könnte mit dem Götternamen Heimdallr in Verbindung stehen. [11]
Skjálf 'Shaker'[3] Nafnaþulur. Auch der Name der Tochter eines finnischen Königs in der Ynglinga Saga. Aufgrund von Halsketten-Imagery in der finnischen Skjálf-Geschichte (Freyja selbst besitzt Brísingamen) könnte eine Verbindung zwischen den beiden Namen bestehen.[12]
Sýr 'sow'[3] Gylfaginning, Skáldskaparmál, Nafnaþulur Das Schwein war ein wichtiges Symbol der Vanir und der mit der Gruppe verbundenen Opferpraktiken (Blót), insbesondere in Verbindung mit Freyja und ihrem Bruder Freyr.[13]
Thröng 'throng'[3] Skáldskaparmál
Thrungva 'Menge'[3] Nafnaþulur
Valfreyja, die 'Herrin der Erschlagenen' oder 'Freyja der Erschlagenen'[3] Skáldskaparmál
Vanadís 'die Dís der Vanir'[3] Skáldskaparmál Der Name "Van-Kind" ('Kind der Vanir') für 'Eber' könnte damit in Verbindung stehen.[14]
Bescheinigungen
Die poetische Edda
In der Poetischen Edda wird Freyja in den Gedichten Völuspá, Grímnismál, Lokasenna, Þrymskviða, Oddrúnargrátr und Hyndluljóð erwähnt oder erscheint darin.

Völuspá enthält eine Strophe, die Freyja erwähnt und sie als "Óðs Mädchen" bezeichnet; Freyja ist die Frau ihres Ehemannes Óðr. Die Strophe erzählt, dass Freyja einst einem ungenannten Baumeister versprochen wurde, der später als Jötunn enthüllt wurde und anschließend von Thor getötet wurde (ausführlich erzählt in Gylfaginning Kapitel 42; siehe Prosa-Edda-Abschnitt

Freyja und Loki fliegen in einer Illustration (1895) von Lorenz Frølich.
Im Gedicht Lokasenna, in dem Loki fast jede anwesende Frau der Promiskuität oder Untreue beschuldigt, findet ein aggressiver Austausch zwischen Loki und Freyja statt. Die Einleitung zum Gedicht stellt fest, dass unter anderen Göttern und Göttinnen Freyja an einer Feier teilnimmt, die von Ægir veranstaltet wird. In der Strophe, nachdem Loki mit der Göttin Frigg gehänselt hat, unterbricht Freyja

Das Gedicht Þrymskviða beschreibt, wie Loki Freyjas Federumhang ausleiht und Thor sich als Freyja verkleidet, um den lüsternen Jötunn Þrymr zu täuschen. In dem Gedicht wacht Thor auf und stellt fest, dass sein mächtiger Hammer, Mjöllnir, verschwunden ist. Thor erzählt Loki von seinem vermissten Hammer, und die beiden gehen zum schönen Hof von Freyja. Thor frag

Übersetzung von Benjamin Thorpe:
"Das würde ich dir geben, selbst wenn es aus Gold wäre."
und vertraue es dir an, auch wenn es aus Silber wäre."[18]
Übersetzung von Henry Adams Bellows:
"Es sollte dein sein, auch wenn es aus glänzendem Silber ist."
Und ich würde es geben, selbst wenn es aus Gold wäre."[19]

Während Freyjas Katzen zuschauen, ist der Gott Thor unglücklicherweise als Freyja verkleidet in "Ah, was für eine schöne Maid ist das!" (1902) von Elmer Boyd Smith.
Loki fliegt im wirbelnden Federumhang davon und kommt im Land Jötunheimr an. Er erspäht Þrymr, der auf einem Hügel sitzt. Þrymr enthüllt, dass er Thors Hammer tief in der Erde versteckt hat und dass niemand jemals erfahren wird, wo der Hammer ist, es sei denn, Freyja wird ihm als seine Frau gebracht. Loki fliegt zurück, der Umhang pfeift, und kehrt zu den Hö

Die beiden gehen, um die schöne Freyja zu sehen. Das erste, was Thor zu Freyja sagt, ist, dass sie sich anziehen und einen Braut-Haarschmuck anlegen soll, denn sie werden nach Jötunheimr fahren. Daraufhin ist Freyja wütend - die Hallen der Götter beben, sie schnaubt vor Wut, und von der Göttin fällt die Halskette Brísingamen. Empört antwortet Freyja:

Übersetzung von Benjamin Thorpe:
"Wisse, dass ich von allen Frauen die unzüchtigste bin."
Wenn ich mit dir nach Jötunheim fahre."[21]
Übersetzung von Henry Adams Bellows:
"Am sinnlichsten sollte ich wirklich auf alles schauen."
Wenn ich mit dir zum Haus der Riesen reisen würde."[22]
Die Götter und Göttinnen versammeln sich zu einer Versammlung und debattieren darüber, wie das Problem gelöst werden kann. Der Gott Heimdallr schlägt vor, Thor als Braut zu verkleiden, komplett mit Brautkleid, Kopfschmuck, klingelnden Schlüsseln, Schmuck und dem berühmten Brísingamen. Thor protestiert, wird aber von Loki zum Schweigen gebracht, der ihn daran erinnert, dass die neuen Besitzer des Hammers bald im Land

In der Zwischenzeit weist Thrym seine Diener an, sich auf die Ankunft der Tochter von Njörðr vorzubereiten. Als "Freyja" am Morgen ankommt, ist Thrym von ihrem Verhalten überrascht; ihr enormer Appetit auf Essen und Met ist weit mehr als er erwartet hatte, und als Thrym unter "Freyjas" Schleier einen Kuss geben will, findet er "ihre" Augen erschreckend, und er springt den Flur hin

Im Gedicht Oddrúnargrátr hilft Oddrún Borgny bei der Geburt von Zwillingen. Als Dank ruft Borgny Wettergötter, Frigg, Freyja und andere nicht näher bezeichnete Gottheiten an.

Freyja, die auf ihrem Eber Hildisvíni liegt, besucht Hyndla in einer Illustration (1895) von Lorenz Frølich.

Von ihrem Eber Hildisvíni genestelt, gestikuliert Freyja einem Jötunn in einer Illustration (1895) von Lorenz Frølich zu.
Freyja ist eine Hauptfigur im Gedicht Hyndluljóð, wo sie ihrem treuen Diener Óttar dabei hilft, Informationen über seine Vorfahren zu finden, damit er sein Erbe beanspruchen kann. Dabei verwandelt Freyja Óttar in ihren Eber, Hildisvíni, und mit Schmeicheleien und Drohungen, ihn mit Feuer zu töten, gelingt es Freyja, die Informationen, die Óttar benötigt, von der Jöt

Übersetzung von Benjamin Thorpe:
Er machte mir ein Angebot.
mit Steinen konstruiert;
Jetzt ist der Stein
wie Glas wird.
Mit dem Blut von Ochsen
Er hat es kürzlich besprengt.
Ottar hat den Asyniur nie vertraut.
Übersetzung von Henry Adams Bellows:
Für mich ein Schrein aus Steinen, den er gemacht hat,
Und jetzt ist der Felsen zu Glas geworden;
Oft war es rot mit dem Blut von Tieren;
Die Göttinnen hat Ottar nie vertraut.[27]