요약

프레야
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프레야(1905년) - 존 바우어(1882–1918년)
노르웨이의 신화에 따르면, 프레야(Freya /ˈfreɪə/; 구노르웨이어로 ‘여신’을 의미)는 전쟁, 죽음, 사랑, 성관계, 아름다움, 비ρά비리티, 금, 그리고 세이드르와 관련된 여신입니다. 프레야는 브리싱구문(Brísingamen) 목걸이의 주인이며, 두 마리의 고양이가 끄는 마차를 타고, 야생

프레야는 자신의 천국인 폴크반그를 통치하며, 전투에서 사망한 자들 중 절반을 받아들입니다. 나머지는 신 오딘의 전당인 발할라로 가게 됩니다. 폴크반그 안에는 프레야의 전당인 세스르ุ니르가 있습니다. 프레야는 다른 신들에게 자신의 깃털 코트를 사용하게 해주며, 비었음과 사랑의 문제에 대해 도움을

프레야는 13세기 초기의 전통적인 소스에서 편집된 시적 에다, 13세기 스노리 스탈루손이 집필한 프로사 에다와 하임스크링라, 여러 아이슬랜드 사가, 단편 소설 '서라 타트', 스칼드의 시 그리고 현대의 스칸디나비아 민속에서 언급되어 있습니다.

학자들은 프레야와 프리그 여신이 독일인들 사이에 공통적인 여신에서 비롯되었는지 여부에 대해 논의해 왔습니다. 그들은 그녀를 전투장에서 사망자를 선택하는 여성 전사인 발키리와 연관시켰고, 독일 신화의 다른 여신들과 인물들, 예를 들면 세 번이나 불타서 다시 태어난 구울베이그/하이드르, 게

내용
1. 유래와 이름
2개의 인증서
2.1 시적 에다
2.2 프로사 에다
2.3 하임스크링라
2.4 기타
3. 기독교화 이후와 스칸디나비아 민속
4개의 동명어
5. 고고학적 기록 및 역사적 묘사
6가지 이론
6.1 프리그와 다른 여신들과 인물들과의 관계
6.2 살해된 사람의 수용자
6.3 동양仮설
7 현대적인 영향력
8 또한 보세요.
9개의 노트
10개의 참조 문서
11 외부 링크
유래와 이름
프레야(Freyja)의 이름은 분명히 '여인'을 의미하며, 궁극적으로 프로토-독일어 *fraw(j)ōn에서 유래했습니다. 프레야는 예를 들면 오래된 사크슨어 frūa '여인, 주인'과 오래된 고독일어 frouwa(현대 독일어 Frau '여인')와 유사합니다. [1] 따라서 프레야(Freyja)는 이름이 아니라 신

프레야 외에도, 구노르웨이어 소스는 다음과 같은 이름으로 여신을 언급합니다:

이름(오래된 노르웨이어) 이름의 의미 인증 노트
제프른(GeFn) '주인'[3] 길파그니ング(Gylfaginning), 나프나투루르(Nafnaþulur). 제프른(GeFn)이라는 이름은 일반적으로 '번성이나 행복을 주는 사람'을 의미하며, 신 제프존(GeFjon)과 연관되어 있는 것으로 여겨집니다. 그러나, 제프존
학자 리처드 노스는 구영어 지오폰, 구노르웨이어 게프준, 프레야의 이름인 게프른이 모두 같은 기원에서 비롯된 것일 수 있다고 주장합니다. 바로 바다와 관련된 독일어 여신인 가비아인데, 그 이름은 '주기'를 의미합니다.

Hörn 'flaxen'(?)[3] Gylfaginning, Nafnaþulur 스웨덴의 지명인 Härnösand, Härnevi 및 Järnevi에서 비롯되었는데, 이는 재구성된 오래된 노르웨이어 지명 *Hörnar-vé(‘Hörn의 vé’라는 의미)에서 유래했습니다. [8] 또한, Hörn이라는 이름은 Nafnaþulur의 트롤
Mardöll은 潜재적으로 '바다를 밝히는 이'로, 마르(‘바다’)와 데링그와 관련이 있는 두 번째 요소가 결합되어 빛을 나타낼 수 있습니다. [10] 이 이름은 그 외에도 '바다를 불러오는 이'를 의미할 수 있습니다. [11] Gylfaginning, Nafnaþulur은 신 이름 Heimdallr과 연결될 수 있습니다.
스키알프 '셰이커'[3] 나프나투루르. 또한, 요링가 사가에 등장하는 핀란드 왕의 딸의 이름이기도 합니다. 핀란드 스키알프의 이야기에서 목걸이의 이미지(프레야 자신이 브리싱아멘을 소유하고 있습니다)로 인해 두 이름 사이에 연관성이 있을 수 있습니다.[12]
서스터드 치즈 '소(Sow)'[3] 길프아그니ง, 스칼드스카르마르, 나프나투루르. 돼지는 바니어족의 중요한 상징이었으며, 특히 프레야와 그의 형인 프레이어와 관련하여 그들의 희생 의식
트로ง 'throng'[3] 스칼드스카르마르
트룽바 'throng'[3] 나프나투루르
발프레이야, '사망자의 여신' 또는 '사망자의 프레이야'[3] 스칼드스카파르말
바나디스(Vanadís), '바니어인들의 여신'[3] 스칼드스카파르말
증서
시적인 에다
시적 에다에서, 프레야는 볼우스파, 그림니스말, 로카세나, 트림스키드, 오드루나그라트르, 그리고 힌들루요드라는 시들에서 언급되거나 등장합니다.

볼루스파에는 프레야에 대한 한 구절이 포함되어 있는데, 그녀는 '오드의 여자'로 언급되어 있습니다. 프레야는 그의 남편인 오드르의 아내입니다. 이 구절은 프레야가 한때 이름이 알려지지 않은 건축자와 약속되었으나, 그건이 이후에 요트운으로 밝혀져 토르에 의해 살해되었다고 이야기합니다(42-42장에서 자

로렌츠 프로리치의 그림(1895)에 등장하는 프레야와 로키.
시집 '로카센나'에서 로키는 참석한 거의 모든 여성을 성관계나 불충실함으로 비난하며, 로키와 프레야 사이에 공격적인 대화가 이루어집니다. 시의 서막에는 프레야가 에이그르이 주최한 축제에 참석한 여신 중 한 명이라고 언급되어 있습니다. 시에서 로키는 프리그와 대화를 나누었을 때 프레야가 그의 끔찍한 행

시인 Þrymskviða는 로키가 프레야의 깃털 코트를 빌리고, 토르가 프레야로 분장하여 欲望에 빠진 요트ุ른 스리姆르를 속이는 이야기입니다. 시에서 토르는 자신의 강력한 망치인 미올니르가 사라졌다는 것을 발견하고 로키에게 그것을 알려주고, 두 사람은 프레야의 아름다운 궁전으로 가서 토르가

벤자민 토프의 번역:
비록 금이었더라도, 나는 그것을 당신에게 주겠어요.
그리고 비록 그것이 은으로 만들어져 있더라도, 나는 그것을 당신에게 맡길 것입니다."[18]
헨리 아담스 벨로스의 번역:
비록 그것이 은색으로 밝은 것이더라도, 그것은 당신의 것이 되어야 합니다.
그리고 나는 그것이 금이었더라도 그것을 주겠어요."[19]

프레야의 고양이들이 지켜보는 동안, 신 토르는 불행하게도 프레야처럼 입고 있습니다. '아, 이 아름다운 처녀는 누구인가!' (1902년) 엘머 보이드 스미스의 작품입니다.
로키는 회전하는 깃털 망토를 입고 날아가 요트ุ른

두 사람은 아름다운 프레야를 만나러 간다. 토르가 프레야에게 첫 번째로 한 말은 그녀가 자신을 차려입고 신부의 머리장식을 쓰라는 것이었는데, 그들은 요투너하임으로 가야 했기 때문이다. 그 순간 프레야는 분노했고, 신들의 회의실이 흔들리며, 그녀는 분노하며 하품을 했고, 여신의 목걸이

벤자민 토프의 번역:
저가 여성들 중에서 가장 음란한 사람인 것을 알아주세요.
만약 내가 당신과 함께 요투ν하임으로 가게 된다면."[21]
헨리 아담스 벨로스의 번역:
정말 모든 사람을 보는 것이 제일 매력적입니다.
만약 저가 거인들의 집으로 당신과 함께 여행한다면."[22]
신들과 여신들은 회의를 열어 그 문제를 해결할 방법을 토론합니다. 신 헤임달은 토르를 신부로 차려입히고, 신부 드레스, 머리장식, 개인화된 열쇠, 보석, 그리고 유명한 브리싱구문을 갖추어주려고 제안합니다. 토르는 이에 반대하지만, 로키는 망설이며 그에게 해머가 돌아오지 않으면 신들

그동안, Thrym은 자신의 종들에게 Njörðr의 딸이 도착할 준비를 하라고 말합니다. 'Freyja'가 아침에 도착했을 때, Thrym은 그녀의 행동에 놀라게 됩니다. 그녀의 음식과 메드에 대한 거대한 식욕은 그가 예상했던 것보다 훨씬 더 커서, 그리고 Thrym이 'Freyja'의 베일 아래에서 키스를

시 'Oddrúnargrátr'에서 오드루ן은 보르그니가 쌍둥이를 출산하는 것을 도움을 줍니다. 감사의 표시로, 보르그니는 바에트리르, 프리그, 프레야, 그리고 다른 이름이 알려지지 않은 신들을 부릅니다. [25]

그녀의 야생 돼지인 Hildisvíni의 등에 기대어, 프레야는 로렌츠 프로리치의 그림(1895년)에서 하인들라를 방문합니다.

그녀의 야생 돼지인 힐디스비니에 의해 안심된 프레야는 로렌츠 프로리치가 1895년에 그린 일러스트레이션에서 요트운에게 제스처를 하고 있습니다.
프레야는 시인 Hyndluljóð의 주인공으로, 그녀는 신실한 종 ότ타르가 그의 조상에 대한 정보를 찾아내고 상속을 받을 수 있도록 도움을 제공합니다. 이를 위해 프레야는 ότ타르를 자신의 야생 돼지인 Hildisvíni로 바꾸고, 아름다운 말과 불로 사망할 것이라는 위협을 통해 ότ타르이 필요한 정보를

벤자민 토프의 번역:
그는 나에게 제안을 했습니다.
돌로 만들어진 것들로;
지금은 그 돌입니다.
글래스가 되어가는 것처럼.
소의 피로서
그는 방금 그것을 뿌렸어요.
오타르는 결코 아시니우르를 신뢰하지 않았습니다. [26]
헨리 아담스 벨로스의 번역:
내게 그가 만든 돌로 만들어진 성지입니다.
그리고 이제 바위를 유리로 코팅하기로 했습니다.
종종 야수의 피로 그것은 빨간색이 되었습니다;
여신들 중에서 오타르가 그들을 진정으로 신뢰했던 사람은 단 한 명도 없었습니다. [27]