Einführung in die Fahrzeugelemente des Open Aikido
Ich habe einige Ideen in meinem Kopf über einige ungewöhnliche Fahrzeuge, und ich lade von meinem bescheidenen Computer aus ein, sich zusammenzuschließen und groß zu denken - wenn wir unseren Kindern auch nur die kleinste Anleitung geben, könnten wir alle enorm davon profitiert haben, wenn wir jemals der himmlischen Lehre des Aikido ausgesetzt gewesen wären - es ist durchaus ratsam, zu versuchen, ein paar Konz
Ich habe weitere Quellen hinzugefügt, die Kombinationen erfordern und aus schönen Beiträgen bearbeitet wurden und oft mit mehr Kontext in meinen anderen Design-Dateien zu finden sind...
Wenn du helfen willst, deine Neuronen zu verbinden - denk an einen leichten Sport 'Fahrrad' (Trike Quad, X...) für ein Ganzkörpertraining und auf Federung basierende Generatoren, unter einem leichten Solardach - verrückt wie das Swin Car - aber --- du stellst dir das vor! Oh, habe ich erwähnt, dass es lernen könnte, zu schwimmen und zu fliegen - warum nicht?

Schauen wir uns das Beispiel des Swincar an, ein Meisterwerk der Ingenieurskunst, das mehrere Lenkachsen pro Rad aufweist, die alle das allgemeine Anforderungsparadigma erfüllen, das Stosslenkung vermeidet und ein mehr oder weniger lastunabhängiges stabiles Fahrverhalten ermöglicht, unabhängig von den Oberflächenbedingungen, auf denen man fährt.
Die Geometrie der Lenkverbindung sollte letztendlich integriert werden (Ackerman). Idealerweise sogar Motorisierung, Zahnradnaben, Mehrpunktlagerungen und möglicherweise auch Federungsarbeiten! Ich fordere euch heraus, hier ein Swincar-ähnliches Projekt zu machen, bevor ich es tue!
Ich habe einige aufregende Ideen im Kopf, und das zielt darauf ab, den Erfinder zu stärken, wo auch immer er in dieser vom Krieg zerrissenen Welt hinkommt...
Ich habe elektrische Trikes und Fahrräder gebaut und einige anständige Ergebnisse erzielt. Möge dieses Projekt das 'Evangelium' eines guten Federungs- und Lenkungsdesigns voranbringen. Bitte teilt, remixt und helft, Open-Source-Bibliotheken in eurer Nähe voranzubringen!

Aus Wikipedia:
Aiki
HaupArtikel: Aiki (Kampfkunstprinzip)

Aiki (合気) bedeutet, dass der Verteidiger sich mit dem Angreifer vermischt, ohne mit ihm zu kollidieren, und dann fortfährt, den Angreifer durch die Anwendung innerer Stärke oder Ki-Energie zu dominieren, um Techniken auszuführen. Sich mit den Bewegungen eines Angreifers zu vermischen ermöglicht es dem Aiki-Praktizierenden, die Aktionen des Angreifers mit minimalem Aufwand zu kontrollieren.
Hanmi

Hanmi (半身, Halbkörper) beschreibt die Idee, dass die Seiten des Körpers als eine Einheit funktionieren (zum Beispiel: linke Hand und linker Fuß nach vorne). Normalerweise, aber nicht ausschließlich, beschreibt es die Bewegung im Aikido. Es ist eng verbunden mit der Entwicklung von Chushin-ryoku.

Wird oft verwendet, um auf die dreieckige Haltung (kamae) im Aikido zu verweisen. Ähnliche Haltungen und das gleiche Wort werden in anderen Kampfkünsten und traditionellem Theater, einschließlich Sumo und Kyōgen, verwendet.
Chūshin-ryoku

Chūshin-ryoku (中心力, Zentrum der Macht).
Chūshin-sen

Chūshin-sen (Zentrumslinie). Der Begriff wird auch mit Kendo in Verbindung gebracht.
Ichi-go ichi-e
Hauptartikel: Ichi-go ichi-e

Ichi-go ichi-e (一期一会, einmal, ein Treffen) beschreibt ein kulturelles Konzept, das häufig mit dem Teemeister Sen no Rikyū in Verbindung gebracht wird. Der Begriff wird oft übersetzt als "nur für dieses Mal", "nie wieder" oder "eine Chance im Leben". Ichi-go ichi-e ist mit dem Zen-Buddhismus und Konzepten der Vergänglichkeit verbunden. Der Begriff wird insbesondere mit der
Irimi
Hauptartikel: Irimi

Irimi (入り身, den Körper hineinbringen) beschreibt das direkte Eintreten in eine Technik, im Gegensatz zum indirekteren Eintreten in eine Technik, das als Tenkan bezeichnet wird. Irimi sieht normalerweise wie ein Schritt nach vorne aus, gerade oder in einem Winkel, endet aber normalerweise damit, dass der Körper dem Angreifer zugewandt ist, anstatt in die Richtung des Schrittes zu zeigen. Um mit
Katsu Hayabi

Katsu Hayabi (Sieg mit Lichtgeschwindigkeit) ist ein hoch entwickelter Zustand, in dem ein Aikido-Praktizierender spirituelle und moralische Perfektion erreicht hat und immun gegen Gewalt wird. Der "Sieg" erfolgt mit Lichtgeschwindigkeit - d.h. augenblicklich -, weil ein Gegner nicht einmal mit einem Angriff beginnen kann.
Kokyū-Ryoku

Kokyū-Ryoku (Atemkraft) ist das Konzept der entspannten Kraft, die aus dem Tanden erzeugt wird. Das Wort Kokyū impliziert, dass diese Art von Kraft nicht mit Uke kollidiert.[1]
Kuzushi
HaupArtikel: Kuzushi

Kuzushi (崩し, Unausgewogenheit) ist der japanische Begriff für das Aus der Balance bringen eines Gegners in den Kampfkünsten. Das Nomen stammt vom untransitiven Verb kuzusu, was bedeutet, etwas zu nivellieren, niederzureißen oder zu zerstören. Daher bezieht es sich nicht nur auf eine Aus der Balance bringen, sondern auch auf den Prozess, einen Gegner in eine Position zu bringen, in der seine Stabil
Maai
HaupArtikel: Maai

Maai (間合い) bezieht sich auf den Abstand zwischen zwei Gegnern im Kampf. Es ist ein komplexes Konzept, das nicht nur den Abstand zwischen den Gegnern umfasst, sondern auch die Zeit, die es braucht, um diesen Abstand zu überbrücken, sowie den Winkel und den Rhythmus des Angriffs. Es handelt sich insbesondere um die genaue Position, aus der ein Gegner den anderen angreifen kann, nachdem die oben genannten Elemente
Masakatsu agatsu

Masakatsu agatsu (正勝吾勝, wahrer Sieg (ist) Selbstsieg)[2] ist ein vierzeicheniger Begriff, der ein Konzept in der japanischen Kampfkunst, insbesondere im Aikido, ausdrückt und sich auf den wahren Sieg der Selbstbeherrschung bezieht.[3] Es war ein häufiges Sprichwort des Aikido-Gründers Morihei Ueshiba, das betont, dass Aikido keine Wettkampfkamp
Shinmu Fusatsu

Shinmu fusatsu (真武不殺, wahres Budo tötet nicht) besagt, dass man im Aikido den Gegner nicht töten sollte. Es hängt mit den Kenjutsu-Konzepten von Satsuninto (殺人刀, das Schwert, das Leben nimmt; auch Satsujinken 殺人剣[4]) und Katsujinken (活人剣, das Schwert, das Leben gibt) zusammen.
Taisabaki
HaupArtikel: Tai Sabaki

Taisabaki (体捌き, gute Körperbeherrschung) bezieht sich auf 'Körperbewegung' oder Umpositionierung. Es kann als Körpermanagement übersetzt werden. Es ist ein Begriff, der häufig in Kendo, Jujutsu, Aikido, Judo, Karate und Ninjutsu verwendet wird. Tai Sabaki wird normalerweise verwendet, um einen Angriff zu vermeiden, so dass der Empfänger des Angriffs in eine vorteilhafte Position gerät
Takemusu

Takemusu (武産) war das von Morihei Ueshiba entwickelte Konzept davon, wie die ultimative Kampfkunst sein sollte, wie sein Aikido sein sollte, eine Kunst, die alle Lebewesen harmonisieren kann, und freie Techniken könnten spontan ausgeführt werden.

In seinen letzten Jahren entwickelte Ueshiba die spirituelleren Aspekte seiner Kunst und nahm sogar den Namen Takemusu Tsunemori an, unter dem er viele Gemälde und Gedichte hinterließ.
Tenkan
Hauptartikel: Tenkan

Tenkan (転換, umwandeln oder ablenken) ist eine 180-Grad-Drehung nach hinten auf dem vorderen Fuß.
Zanshin
HaupArtikel: Zanshin

Zanshin (残心, verbleibender Geist) bezieht sich auf einen Zustand der Achtsamkeit - der entspannten Wachsamkeit. Die wörtliche Übersetzung von Zanshin ist "verbleibender Geist". Zanshin bezieht sich manchmal enger auf die Körperhaltung nach der Ausführung einer Technik.
Yamabiko

Yamabiko (山彦) Das Konzept, den Angriff auszurufen, anstatt auf den Angreifer zu warten. Der Begriff stammt vermutlich aus einem Gedicht des Gründers. [9]

Es steht in losem Zusammenhang mit dem Konzept von Sasoi (誘い) oder dem Einladen zum Angriff.
Referenzen

https://www.youtube.com/watch?v=wJouu8ahM7I
"正勝吾勝". 10. April 2009. Abgerufen am 2. September 2010.
"Agatsu: Ich gewinne". Aikiweb. Archiviert vom Original am 27. September 2011. Abgerufen am 2. September 2010.
"Aikido Journal: Satsujinken". Archiviert vom Original am 19. September 2012. Abgerufen am 5. Oktober 2010.
"Aikido Journal: Katsujinken". Archiviert vom Original am 19. September 2012. Abgerufen am 5. Oktober 2010.
Pranin, Stanley A. (1993). Aikido-Meister Band I. Tokio, Japan: Aiki News. S. 10-11, 167. ISBN 4-900586-14-5.
Ueshiba Morihei, zusammengestellt von Stevens, J (1993). Die Essenz des Aikido. Japan: Kodansha. S. 16, 29–30, 43, 45, 55, 82, 84, 89, 91. ISBN 4-7700-1727-8.
Ueshiba Morihei, zusammengestellt von Stevens, J (1993). Die Essenz des Aikido. Japan: Kodansha. S. 39–94. ISBN 4-7700-1727-8.
http://shoshin.over-blog.com/article-yamabiko-no-michi-90247157.html

Nein.

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